人类历史上，马克思与恩格斯合着的《共产党宣言》同1789年的《人权民权宣言》以及《美国独立宣言》一道，堪称最富影响的政论文献。德国哲学家施托里希（ Hans Joachim Störrig）说，"马克思之前，以哲学为原点和动力的运动还从未掀起过如此浩大的声势。"二十世纪后半期，许多国家的政府建立了马克思主义的意识形态，他们统治的人口达到全球半数。

      由此马克思兑现了自己提出的要求。还在年轻时代，马克思就曾写道："哲学家不过对世界进行了不同的理解；而重要的是，对它进行改变。"

马克思的核心思想

 柏林市的马克思、恩格斯塑像

      马克思始终希望人们把他看作是科学家，而非哲学家。对劳动的分析是马克思思想的中心部分。人"成了可以自我生产的动物"，兰德胡特（Siegfried Landshut）和迈尔（J. P.Meyer）这样认为。他们二位都是带有评论部分的马克思着作的出版人。分析劳动的必要前提是掌握经济知识。马克思的经济知识多半是由好友和同道恩格斯传授的。

      马克思撰写了剩余价值理论。该理论的要点是，一个人能够创造超过自用价值的更多价值，而资本家则将两者间的差额占为已有，方式是，让工人更多地工作，支付较少的工资。这样便产生了利润。

      马克思的理论最终建立在物质基础决定社会生活的思想之上，即"存在决定意识"，也就是我们怎样生活，决定我们怎样感受和思维。此外，马克思思想还包括，历史的发展也遵循类似的规律，自然界亦然。因此，马克思得出结论：资产阶级主导的资本主义社会将因其自身的内在矛盾而瓦解，这是一条必然规律，就像石头落地一样。

作用和后果

      过去100年间，像潮涨潮落、经济周期一样，马克思思想也经历了兴衰的历程。

 马克思在特里尔的故居

      他的理论在冷战时期的体制冲突中，扮演了重要角色。在苏联，列宁以及继任斯大林以所谓的历史唯物主义为理论，将共产主义不仅变成一种意识形态，同时也将其转变成政治现实。中国的毛泽东、越南的胡志明、朝鲜的金日成以及古巴的卡斯特罗，都从在德国特里尔市出生的马克思那里获取理论的源泉。他们都一致认为，马克思找到了放之四海而皆准的伟大真理。所以，为适应各自国家的需求，修改马克思理论也在所不辞。

东方社会主义阵营瓦解

     共产国家的统治在短短的数年内，苏联蜕变了残酷的专制政权。而同时，马克思的将在工业国家不可避免发生革命的预言，却未能兑现。情况正好相反：被看作是实现共产主马克思的实现共产主义先驱的苏联，却在同西方资本主义的博弈中，败下阵来。

     马克思的其他假设在后来的社会实践中，不是被证明为谬误，就是至少不够完整。自由主义学派的哲学家波普尔（Karl Popper）指出，马克思的学说未能达到科学标准，虽然他极力希望创立科学理论。

      因此，苏联瓦解后，将马克思理论作为谬论加以摒弃并不困难。在资本主义经济体系占主导地位的西方自由民主理论，至少从表面看，在二十世纪后半期取得了体制冲突的最终胜利。

全球经济危机

      然而，以上说法并非正确，最晚2007年爆发的全球性金融危机为其提供了佐证。数以十万计的职员失掉了工作和他们的住房。这一背景下，马克思理论重新体现了它的现实意义。

中共成立90周年

        马克思不仅将全球化描述成资本主义的后果。他也记述了资本主义社会的内在矛盾。他认为，这一矛盾导致危机不断发生。此外，马克思还预言道，资本将不断集中，掌握它的人会越来越少。德国经济学家克莱默（Werner Krämer）说，马克思的这一论述，"在当前的经济危机中，体现了特别的现实意义。"

马克思的子孙

      中国的崛起让许多观察家感到震惊。他们不解并提出疑问：共产主义难道还在发挥影响？不过，今天的中国或古巴、委内瑞拉以及越南，推行所谓的"共产主义"，但事实上，这些东西同马克思的理论已毫不相干，虽然他们会不断声称自己是马克思的子孙，也会不断援引马克思的言论。

     以中国为例，对国内事务的不断集中，以及由此产生的民族主义，与马克思的理论大相径庭。马克思认为，只有国际无产阶级，才能实现人类的解放。曾在中国执教的克莱默说，中国是一个相对不公正的社会，贫富差别巨大。这说明，"中国在马克思理论和现行经济制度中，存在着巨大的矛盾。"

（作者：罗蒂庸·埃比希豪森）